Сходил я летом в Кокуйскую церковь. Предки мои казаки не только летом по церквам ходили, а гораздо чаще, ну что делать, времена меняются. Для такого поселка как Кокуй, церковь наша выглядит бедновато. Да хорошо, хоть такая есть. Меня потому и попросили в церковь сходить и написать про нее, что не на что строить и прихожане надеются на пожертвования. Написать-то напишу, да только куда жертвовать мне так никто и не сказал. Номера счёта я так и не дождался. Даже если после этой публикации номер счета мне сообщат, то думаю, будут те же проблемы , что и у детского городка. Большая ошибка попечительского совета детского городка была в том, что открыли они счет в никому не известном провинциальном Россельхозбанке. Я сейчас расскажу, как я переводил небольшую сумму на их счет в Россельхозбанке. К финансам и финансистам я никакого отношения не имею, человек я небогатый, счетов в швейцарских банках нет, зарплата средняя по Новосибирску, возраст тоже близкий к пенсионному. Всё как у всех. Решил, что помочь детскому городку в Кокуе надо, сколько мог выкроил из зарплаты и решил перевести. Я часто покупаю товары в интернет-магазинах из-за их дешевизны, поэтому разные банковские карточки, счета в вебманях, Киви-кошельках у меня есть. Удобно. Не вставая из-за компьютера или вообще с мобильного телефона оплачиваю покупки как за бугром, так и коммунальные платежи в родном ЖЭКе. Попробовал перечислить пожертвование со своего Киви-счёта. Среди двухсот банков, работающих с Киви-платежами Россельхозбанка не оказалось. Назавтра, пробегая мимо своего МДМ-банка, куда мне перечисляют зарплату, решил забежать и сделать перевод. Фиг вам. Паспорт потребовали. Никакие водительские права или банковские карточки не катят. Только паспорт. Прищлось снова приходить назавтра с паспортом. Подаю паспорт и бумажку с расчетным счетом. Девочка на стойке долго тыкала в компьютер, пожимала плечами, потом куда-то убежала с моей бумажкой. Как я понял, у ней в базе, где есть всевозможные переводы во все страны в Western Union, Migom и всякие другие, Россельхозбанка не оказалось. Платежи населения для Россельхозбанка не основной вид деятельности, отсюда и заморочки. Потом она прибежала с другой бумажкой, сделала перевод и содрала десять процентов от суммы перевода за услуги. Ну и кто после такой процедуры и обязательного паспорта в кармане будет связываться с пожервованиями в Кокуйский Россельхозбанк? А между тем тот же Киви-банк со своего платёжного терминала берет за перевод всего полтора процента, а перевод на картсчет в терминале Сбербанка вообще беспроцентный. Нынче полстраны уже платят за коммуналку с терминалов Сбербанка, что им стоит хотя бы сдачу вместо мобильного телефона направить на картсчёт для пожертвований. Так что господа из попечительского совета, крепко подумайте, где вам открывать счёт. После того, как я это написал, я еще подумал-подумал, и предположил: может, наши власти снова какую-нибудь гадость людям устроили и запретили некоммерческим организациям открывать картсчета? Кто в законах разбирается, просветите. Очень уж путинские власти боятся, что бы не дай бог, вражеский госдеп белоленточных или оранжевых не профинансировал. Недаром же у меня паспорт требовали, вдруг я шпион госдепа, а детская площадка - не площадка вовсе, а переодетый Навальный.
А я пока расскажу, как я лазил на Кокуйскую церковь.
Вот эта очаровательная красавица не ангел во плоти, а церковная староста Ксения Леконцева. Долго я ее упрашивал сфотографироваться. Ну не хотела она никак, упиралась, смеялась, закрывалась руками, утверждала, что не фотогеничная.
Фотогеничная она или нет, решайте сами. Если все церковные старосты такие, то в церковь я бы хоть каждый день ходил. Вообще-то большая красивая церковь от моего дома в пятистах метрах через дорогу, но я там не бываю, так как у местных старост там такие скорбные лица, что кажется что у них язва желудка у всех сразу.
На матёрого матершинника-прораба Ксения никак не походит, но с рабочими как-то управляется.
Это вход в церковь. Прямо скажем, бедновато выглядит, особенно рядом хоромами местных олигархов.
Тут меня сразу то ли чёрт, то ли Господь на крышу попёр, нравится мне сверху фотографировать, и всё тут.
С красной крышей – это новый магазин, а вон то место, с голубой крышей и крыльцом – это место, где должна бы по справедливости эта церковь стоять. Она там раньше и стояла. Недаром в кокуйском фольклоре так это место и называлось – «церковь». Помню, как мама однажды пришла и отправила меня: «В церкви, говорят, комбикорм выбросили, пойди, займи очередь». Потом еще называли то ли «тридцатый», то ли «пятнадцатый» магазин. В непонятные девяностые годы, когда не на что было уголь в котельные купить, продали магазин в частные руки, теперь там водкой торгуют. Отец Игорь пробовал пристыдить купца, мол, место святое, намоленное, нельзя там водкой торговать, торгуй чем-нибудь другим. Да где там. Там, где прибыль, там стыду не место.
Тут у меня небольшой сбой получился. Снимал не со штатива, а с рук, поэтому нижняя доска такая половинка получилась.
А тут уже внутри церкви. Рабочим, что металлопластиковые трубы монтировали, надо бы руки оторвать без анестезии. Прямо-то никак нельзя было сделать? Мастера моего заводского из электроцеха Лоншакова Павла Селиверстовича на них нету. Он бы показал им популярно как трубы вести. Они бы у него на цыпочках и по ниточке.
Вот этот резиновый детский бассейн – это не бассейн вовсе. Это купель. В ней младенцев крестят.
А это весь небогатый иконостас на голой гипсокартонной стене. Может, по случаю ремонта лишнее поснимали, но я видел только это.
Вот, пожалуй и всё. Это вам не Храм Христа Спасителя в Москве, где только одних фирмёшек, торгующих церковными аксессуарами около пятидесяти. Это Кокуй.
Очень странно, что вы с подачи попа так прошлись по "купцу", благодаря которому Кокуй имеет сеть добротных магазинов с полным ассортиментом товаров и по сути снабжение не хуже советских времен... создавший десятки достойных рабочих мест...
И попу ли пенять на водку? Если это тот поп, при котором строилась эта церковь, то то, что я тогда слышал о нем - бывший алкоголик, продолжающий периодически уходить в запои в перерывах между которыми читает нравоучения другим о вреде пития, при этом "угощая" строителей церкви китайским спиртом...
И "купец" этот точно ничего ему не должен... А попрошайничающим пожертвования(а что сами то, одну церквушку осилить не в состоянии?) уверовавшим, для начала не плохо бы с библией ознакомится, а потом уже церковью озадачиваться...
"5 И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. 6 Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. 7 А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;"
Помнится, в 50-х годах старая церковь пустовала. Со стороны, противоположной входу, были огромные двустворчатые ворота из толстых досок. Недалеко от входа в ее здание, рассказывали сверстники, были обнаружены два человеческих скелета. Может быть, там покоились мощи священнослужителей, а атеисты разорили и храм, и могилы (как известно, ранее было принято хоронить имевших особые заслуги перед Церковью прямо в храмах или рядом с ними). Одно время в старой церкви продавали вкуснейшее мороженое. Потом власти решили приспособить здание под магазин. Были уничтожены купола, заменили кровлю, и уже ничто не напоминало о первоначальном назначении здания. Сначала номер магазина был 15, а лет через десять - 30. Возможно, до революции к церкви примыкало кладбище, но его разрушили в связи с прокладкой железнодорожной ветки на Сретенск.. Остатки его сохранялись рядом с железной дорогой, потом там стали строить больницу. Пожилые жители Кокуя осуждали сооружение больницы на костях покойных.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Сходил я летом в Кокуйскую церковь. Предки мои казаки не только летом по церквам ходили, а гораздо чаще, ну что делать, времена меняются. 
